Kaj je Unalome:
Unalome je a Simbol budistične tradicije ki na metaforičen način izpostavlja pot, ki jo je prepovedal vsak posameznik, in njihov prehod v svet.
V tem smislu gre za unalome grafično predstavljajo najpomembnejše odločitve, ki so bile sprejete, in njihove posledice. Zato je sestavljen iz črte, ki na splošno ni ravna in prikazuje izkušene krivulje in pomanjkljivosti.
Poleg odločitev, ki so sprejete, so v našo korist in dobro počutje, velikokrat nimamo prav in delamo napake, nekatere resnejše od drugih, zato pot, ki jo potujemo, potegne nepopolno črto.
Zato je unalome grafični prikaz izpolnitve, dosežkov, napak, negotovosti, dvomov, strahov, sreče, ljubezni ali žalosti. To je način, kako predstaviti, kako se je človek razvil in preobrazil, da bi dosegel notranji mir.
Zdaj lahko unalome oblikujemo le po odsevu našega življenja, zato se je treba poglobiti v svoja čustva in čustva, da narišemo unalome, ki nas resnično predstavlja.
Iz tega postopka dobimo nežno črto, sestavljeno iz ovinkov, spirale, točke in črte, ki razkrivajo prehojeno pot, kar temu simbolu doda duhovni pomen. Vključuje lahko tudi cvet lotosa.
Kako oblikovati unalome
Vsak posameznik ima svojega neprimernega, to je zato, ker je vsak z različnimi spremembami na svetu živel z učenjem, razočaranji, upanjem in osebno rastjo. Nato njegove vrstice predstavljajo naslednje:
- Spirala predstavlja začetek življenja, nekaj novega.
- Krivulje, ki se tvorijo v spirali, med drugim kažejo življenjske preobrate, to so med drugim slabosti, strahovi, negotovosti, boji, ljubezen, spremembe.
- Spirala predstavlja tudi začarane kroge, v katere večkrat pademo, dokler ne prepoznamo, kdo v resnici smo.
- Konec spirale predstavlja jasnost tega, kaj je naše bitje, v tem primeru se dvomi razblinijo. Priznava se, da naša resnica ni edina, ki obstaja.
- Spodnja ravna črta simbolizira, da je dosežena pot do razsvetljenja in notranjega miru.
- Na koncu je ločena točka od črte, ki označuje negotovost, kakšen bo resnični konec. Vendar se to dojema kot življenjska nagrada.
