Kaj sta Urim in Thummim:
Urim in Thummim so starodavni Izraelci poimenovali instrumenti, ki se uporabljajo za odkrivanje božje volje ob določenem dogodku. Obe besedi v množini izhajata iz hebrejščine, kar pomeni luči in popolnosti.
Glede predmetov Urim in Thummim obstajajo različna merila. Kristjani Verjamejo, da sta bila Urim in Thumim dva kamna, ki sta bila položena v naramnico izraelskega velikega duhovnika, pred tančico svetišča pa se je posvetoval z Jehovom in glede na kamen, ki ga je veliki duhovnik odstranil, pozitiven ali negativen odgovor je bil potrjen, vedno s predpostavko, da je bilo to vprašanje Boga ob postavljenem vprašanju.
Starodavna hebrejska tradicija potrjuje, da je duhovnik uporabljal Urim in Thummim, in ko je bil Božji odgovor pozitiven, je prižgalo dvanajst nadnaravnih luči različnih barv z imeni dvanajstih izraelskih plemen, ki so se nahajala na duhovnikovem naprsniku. Obstaja prepričanje, da sta bila oba kamna simbolni element, ki je predstavljal posebno darilo, podeljeno duhovniku.
V skladu z židovsko vizijo, Urim in Thummim segata do izraelskega velikega duhovnika in njihova uporaba je prenehala, ko so babilonske vojske, ki jim je poveljeval kralj Nebukadnezar, opustošile Jeruzalem in uničile njegov tempelj leta 607 pr.
Za Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni (LDS), Urim in Thummim sta dva plena kamna v srebrnem loku, ki se včasih uporablja skupaj z naprsnikom.
Prerok Joseph Smith mlajši je z Urimom in Thummimom z Božjo močjo razvozlal in prevedel Mormonovo knjigo.
Urim in Thummim Alkimist
Paulo Coelho v svojem delu Alkimist, znan kot kralj Salema, je imel dva kamna, s katerimi se je odločal, povezane z njegovim življenjem. Za to je bilo značilno, da je v prsih nosil trdno zlato, drage kamne, v katerih je črni kamen predstavljal da, bel kamen pa ne, predstavljal Urim oziroma Turim, ki ju je alkimist uporabljal v najbolj zmedenih trenutkih svojega življenja. signalov.
Urim in Thummim v Bibliji
Urim in Thummim kot del oblačila velikega duhovnika za raziskovanje božje volje v dvomljivih zadevah nacionalne sfere. Kljub temu, da niso izrecno omenjeni, jih Biblija opisuje kot elemente, ki so bili uporabljeni v naprsniku velikega duhovnika za prevajanje ali božansko voljo Boga.
»Dajte svete kamne sreče v naprsnik božje odločitve; šli bodo Aronu na prsni koš, kadar koli vstopi v Gospodovo navzočnost. Tako bo Aaron v Gospodovi navzočnosti vedno nosil božje odločitve o Izraelcih. " (2. Moj. 28:30).
»Prišel bo pred duhovnika Eleazarja, ki se bo z žrebom posvetoval z Gospodovo sodbo. Vsa izraelska skupnost se bo držala njegovih ukazov. " (Nm 27:21)
