Značilnosti krščanstva

Krščanstvo je monoteistična religija, ki je nastala v 1. stoletju našega štetja. Temelji na naukih Jezusa iz Nazareta.

Skozi zgodovino so bili pomembni spori o njegovi naravi. Iz tega razloga nekateri avtorji trdijo, da je pomembno razlikovati med krščanstvom kot duhovnostjo in njegovim zgodovinskim razvojem.

Poglejmo si nekatere temeljne značilnosti krščanstva kot vere, ki so skupne vsem njegovim poimenovanjem:

1. To je mesijanska religija

Jezus iz Nazareta ali Jezus Kristus (Jezus Kristus, se pravi "maziljenec") velja za Mesija, ki ga obljublja Stara zaveza in zato Odrešenik. Krščanstvo je artikulirano okoli njegove postave. Izstopata dva temeljna vidika:

• Korespondenca s starozaveznimi prerokbami: človekova inkarnacija mesija v deviški materi, njegova strast, smrt in vstajenje ter
• Razglasitev dobre novice, to je sporočilo ljubezni in obljuba Božjega kraljestva.

2. Ureja jo Nova zaveza

Krščanstvo temelji na Bibliji, ki vključuje staro in novo zavezo. Vendar je Nova zaveza temeljna smernica.

Združuje štiri kanonične evangelije po Marku, Mateju, Luku in Janezu, ki povzemajo Jezusovo sporočilo. Poleg tega vsebuje knjigo Apostolskih del, pastoralna pisma Pavla, Petra, Jakoba in Janeza ter preroške vizije Razodetja.

3. Bog je zasnovan kot Sveta Trojica

Za krščanstvo je Bog enoten in troeden. V njem se kažejo tri božanske osebe: Oče, ustvarjalec življenja, Sin (Jezus), poslan človeštvu kot mesija, in Sveti Duh, ki vliva življenje in navdihuje dobro.

Novost krščanstva je dvigniti Bog kot oče, v nasprotju z Božjo podobo gospodarja vojsk, kralja kraljev ali maščevalnega sodnika.

Druga novost je, da Jezus za vernike povzema dvojno naravo: je hkrati Bog in človek.

Glej tudi Sveta Trojica.

4. predlaga ljubezen kot edini način za sledenje Bogu

Krščanstvo trdi, da so bratstvo, služenje, ponižnost in dobrodelnost življenjski slog vernika. Ta temelji na t.i. zapoved ljubezni čemur Jezus daje nov pomen:

Dajem vam novo zapoved: ljubite se med seboj; kakor sem vas ljubil, tudi vi se ljubite. V tem bodo vsi vedeli, da so moji učenci, če imata ljubezen med seboj. Janez 13: 34-35

5. Verjemite v odpuščanje, usmiljenje in spreobrnjenje

V svojih temeljih krščanstvo predstavlja Boga kot usmiljeno bitje, saj ga Jezus kaže v svojih stališčih odpuščanja do svojih žrtev, Marije Magdalene, prešuštnice ali carinice Zakeja.

V tem smislu krščanstvo razume, da je človek lahko duhovno dostojanstven in obnovljen s kesanjem in spreobrnjenjem.

6. Verjemite v vstajenje in večno življenje

Pojem večnega življenja ni bil pogost med Judi v Jezusovem času. Jezus prevzame pojmovanje vstajenja in zagovarja idejo večnega življenja, osredotočenega na Boga.

Verstvo v vstajenje je bilo skupno delno farizeji. Razlika je bila v tem, da je zanje vstajenje obsegalo obnovo izraelskega kraljestva, ki bo nastopila ob koncu časa.

Kolikor predlaga vstajenje, je krščanstvo v nasprotju z idejo o reinkarnaciji. Za krščanstvo Živiš samo enkrat In kot takega ga je treba ceniti in spoštovati.

Glej tudi Reinkarnacija.

7. Premislite o pojmu žrtev

V krščanstvu se Jezus daruje kot zadnja žrtev pred Bogom in razveljavi žrtev živali. Simbol Gospodove večerje (kruh in vino kot Jezusovo telo in kri) dvomi v idejo o žrtvovanju živali kot pogoju za ugajanje Bogu, značilnem za neolitske religije. V nasprotju s tem Jezus predlaga duhovno predajo, osredotočeno na ljubezen in sledenje.

8. Glavni obred je Gospodova večerja

Ta točka izhaja iz prejšnje. Sodelovanje pri spominskem spominu na Gospodovo večerjo predstavlja zavezanost sledenju Kristusu, ki se izraža v uživanju kruha in vina, simbolih telesa in krvi Jezusa.

To predstavlja temeljni ritual krščanstva v njegovih različnih izpovedih, čeprav ga vsak konceptualizira in izraža na poseben način.

Klicali bodo katoliški in pravoslavni kristjani maso temu ritualu. Protestanti uporabljajo izraze božja služba, sveto obhajilo Y. bogoslužje po izpovedi, čeprav nekateri tudi priznajo maso. Vsekakor bo spomin na Gospodovo večerjo glavni simbol srečanja vernih.

Poglej tudi:

• Zakrament.
• Krščanstvo.
• Biblija.