Kaj je evangelij:
Evangelij je sklop štirih knjig iz Nove zaveze, kjer pripoveduje o življenju, učenju in čudežih Jezusa Kristusa. Beseda evangelij je latinskega izvora "Evagelij"In to prihaja iz grščine"evangelij", Sestavljen je iz dveh besed"ev" kaj to pomeni "no"Y"angelos"Kar izraža"dostavni kurir", Torej pomeni"dobro novo ali srečno sporočilo ".
4 knjige, ki tvorijo Novo zavezo, so evangelisti Lucas, Mateos, Juan in Marcos, ki so znani kot kanonski evangeliji. in v vsakem cerkvenem praznovanju se eno ali več poglavij deli z verniki, da bi razložili življenje Jezusa Kristusa in nauke, ki jih je zapustil. Prav tako ni jasne predstave o pisanju evangelijev, torej če so bili napisani v aramejščini ali grščini, imamo veliko gotovost, da evangeliji niso bili sestavljeni sami, ker so si evangelisti dopisovali drugače skromen razred in zato niso znali brati ali pisati, še posebej, če so jih naselili nekateri Jezusovi privrženci, dobro izobraženi in izobraženi ljudje.
Kot posledico zgoraj navedenega je v evangelijih razvidno neskladje s pisnimi dejstvi, na primer: »v Janezovi knjigi pa je razvidno, da Jezus dva dni po smrti še ni vstal v nebesa, v Lukovi knjigi izraža, da bi bil Jezus istega dne svoje smrti z tatom v raju ", prav tako opažamo geografsko zmedo na območju Judeje in Galileje, zato sledi, da 4 knjige niso bile napisane neposredno zanje ali z neposrednimi Jezusovimi učenci.
Po drugi strani pa za katolike evangelij ne pomeni le štirih knjig, ki povezujejo Jezusovo življenje, nauk in žrtvovanje, da bi človeštvu rešile, dobra novica o preobrazbi življenja posameznika ki posluša »Gospodovo besedo« skozi lekcijo, ki jo zapusti vsak, in zavezo, ki jo vernik pridobi za izpolnitev tega, kar je poslal Gospod.
Kljub temu vsak evangelij predstavlja Jezusovo življenje drugače, Matejev evangelij Juda predstavlja Jezusa kot kralja; Markov evangelij prikazuje Jezusa kot služabnika Rimljanov; Podobno lahko v Lukovem evangeliju Grka opazimo Jezusa kot človekovega sina in na koncu v Janezovem evangeliju zbira Jezusove nauke, dejanja ter njegovo smrt in vstajenje, pri čemer Jezusa opazuje kot glagol, utelešen v vseh moških.
Sinoptični evangeliji
Sinoptični evangeliji so trije evangelisti (Marko, Matej in Luka), ki predstavljajo podobnost v pripovedovanju o življenju Jezusa Kristusa in dogodkih in jih je mogoče brati vzporedno, kot beseda sinoptik pomeni: "sin" pomeni "skupaj"Y"opsis " izraža "vizijo". Zaradi tega obstaja sinoptični problem, ki se nanaša na odnos med njima in na njihovo nestrinjanje, saj imata knjigi Matej in Luka veliko podobnosti v primerjavi z Matejevim evangelijem.
Da bi rešili razlike in podobnosti med evangeliji, je bilo razvitih več teorij, ki jih trenutno obstaja "Teorija dveh virov" Še ni dokazano, pomeni, da je bila knjiga Marko najstarejši evangelij in je bila vzor Mateosu in Lucasu, iz česar izhaja velika podobnost med tremi knjigami, vendar ta postavka ni povsem pravilna, saj obstaja med evangeliji Mateos in Lucas podobna dejstva ali situacije, ki jih Markova knjiga ne predstavlja. V zvezi s tem problemom a "Vir Q" ki se šteje za skupek Jezusovih naukov ali izrekov, ne da bi bil prisoten pripovedni element in iz tega izhaja, da gre za skupno gradivo, ki ga imata Matejeva in Lukova evangelija in ga zato ni mogoče najti v evangeliju po Mark. Po drugi strani je bil evangelij Janez zadnji napisan, v katerem se opaža velika razlika z zgoraj omenjenimi evangeliji.
Za boljše razumevanje je „vir Q " prihaja iz nemščine "quelle" kaj to pomeni "vodnjak", Je bil oblikovan v 19. stoletju in izhaja iz enega od sedanjih temeljev moderne evangeljske šole. Tudi "Vir QLahko bi bila napisana v aramejščini in kasneje prevedena v grščino, a kot že rečeno, ni jasne predstave o jeziku, v katerem so bile knjige napisane.
Apokrifni evangeliji in kanonski evangeliji
Apokrifni evangeliji Napisani so bili v prvih stoletjih krščanstva, povezani z Jezusovim življenjem in naukom, vendar niso bili sprejeti kot del kanona ali knjig Nove zaveze. Namesto tega kanonični evangeliji So evangeliji Mateosa, Marcosa, Juana in Lucasa, ki so jih krščanske skupnosti sprejele, da bi bile del kanona ali knjig Nove zaveze.
