Sociokulturna teorija je sociokulturna teorija učna teorija.
Ta teorija je tok psihologije, ki ga je razvil Lev Vygotsky (Rusija, 1896-1934), po katerem učenje in pridobivanje znanja izhaja iz socialne interakcije.
Po sociokulturni teoriji Vigotskega je kognitivni razvoj posameznikov neposredno povezan s socialno interakcijo v okviru prevladujoče kulture, torej se odziva na proces socializacije. Tako se razume, da je razvoj osebe posledica socializacije.
Značilnosti sociokulturne teorije
- Izhaja iz genetsko primerjalne metode in eksperimentalno-evolucijske metode ter ločuje štiri področja analize:
- filogenetski, glede na izvor človekovih psiholoških funkcij kot vrste;
- sociokulturna zgodovina, glede na kontekst vstavljanja teme;
- ontogenetski, ki se nanaša na biološki in sociokulturni razvoj in, končno,
- mikrogenetski, glede na posebne psihološke značilnosti posameznika.
- Posameznika in učni proces razume z evolucijskega vidika.
- Upošteva instrumente in znake, ki posredujejo med procesom socialne interakcije in razvojem posameznika, zlasti kadar jezik.
- Poudarja pomen odnosov subjekta z družbo.
- Meni, da je razumevanje otrokovega kognitivnega razvoja možno le, če se upošteva kultura, v kateri se otrok razvija.
- Razumejte, da se miselni vzorci odzivajo na družbeno konstrukcijo in ne na prirojeno stanje subjekta.
- V tem smislu je znanje rezultat sogradnje kjer sodelujeta tako posameznik kot družbena skupina.
- Priznava, da obstajajo prirojene duševne sposobnosti (kot so zaznavanje, pozornost in spomin), vendar je njihov razvoj omogočen v socialni interakciji.
Morda vas bo zanimalo tudi branje Evolucijske psihologije in Pedagoške psihologije.
Osnovni koncepti sociokulturne teorije
Sociokulturna teorija Vigotskega temelji na naslednjih temeljnih konceptih.
Duševne funkcije
Duševne funkcije so lahko nadrejene ali slabše. Biti to
- Spodnje duševne funkcije se nanašajo na tiste funkcije, s katerimi se rodi vsak posameznik, in
- Višje duševne funkcije so tiste, ki so pridobljene ali razvite s pomočjo socialne interakcije.
Psihološke veščine
Nanaša se na tiste, ki se pojavijo na posameznem področju preiskovanca, ko je pridobil višje duševne funkcije, to je tiste spretnosti, ki se po prvem nastopu na družbeni ravni (interpsihološki) na koncu osebno zaprejo ali ponotranjijo ( intrapsihološki).
Območje bližnjega razvoja
Območje proksimalnega razvoja (ali na kratko ZPD) se nanaša na tiste funkcije, ki še niso razvite ali pa so v fazi dozorevanja.
Z drugimi besedami, nanaša se na razdaljo med trenutno stopnjo razvoja posameznika in njegovo stopnjo potencialnega razvoja. Odraža se na primer v tem, da otroci ne morejo narediti nekaj zase, dokler se ne osamosvojijo.
Orodja za razmišljanje
Orodja za razmišljanje se nanašajo na vsa tista družbeno zasnovana orodja, ki omogočajo spodbujanje ali optimizacijo mišljenja.
Obstajata dve vrsti osnovnih orodij:
- Psihološka orodja: jezik, številke in simbolski sistemi na splošno. Uporabljajo se tudi drugi, kot so družbene konvencije, norme, zemljevidi, umetniška dela, diagrami itd.
- Tehnična orodja: vse vrste materialnih orodij, kot so svinčniki, papirji, stroji, instrumenti itd.
Posredovanje
Meditacija se nanaša na interakcijske procese, ki jih je razvil subjekt z:
- Instrumentalne mediacije, to je orodje misli, naj bo to tehnično ali psihološko;
- Socialne mediacije, torej človeški odnosi (oče, mati, učitelji itd.).
Prispevki sociokulturne teorije k psihologiji
Po besedah Beatriz Carrere in Clemena Mazzarelle v članku z naslovom Vigotski: sociokulturni pristop, prispevkov od sociokulturne teorije do področja evolucijske psihologije so predvsem:
- razumevanje sociokognitivnega razvoja, ki se je zgodil v zgodnjem otroštvu;
- razvoj jezika in komunikacije;
- študij konstrukcije pisnega jezika.
Sociokulturna teorija in teorija kognitivnega razvoja
Sociokulturna teorija je skupaj s Piagetovo teorijo kognitivnega razvoja (1896-1980) ena najvplivnejših na področju evolucijske psihologije in na področju izobraževanja.
Oba teoretična modela skušata razložiti postopek, s katerim posamezniki pridobijo spretnosti in znanja za razlago resničnosti in reševanje specifičnih problemov.
Medtem ko se Piaget osredotoča na otroka kot aktivnega dejavnika znanja, Vigotski razume, da sta učenje in znanje o tem rezultat socialne interakcije in s tem kulture.
