Kaj je antropologija:
Antropologija je a družbene vede ki je namenjen proučevanju vseh vidikov Človeška narava. Gre za izraz grškega izvora, sestavljen iz besed anthropos, kaj pomeni "človek" ali "človek" in logotipi, kar pomeni "znanje" ali "znanost".
Antropologija preučuje človeške pojave, zato upošteva tako prvotno kot starodavno družbo kot tudi sedanjo. Ta znanost upošteva razvoj človeške vrste, etnično raznolikost, kulturno raznolikost, družbene običaje, prepričanja, procese preobrazbe itd.
Antropološke študije kažejo na kulturno raznolikost, ki obstaja in je obstajala skozi zgodovino, kar je prispevalo k spodbujanju spoštovanja in strpnosti do različnih prepričanj in kultur.
Antropologija je kot družbena veda odprta za vključevanje različne discipline Poskušajo razmisliti o biološki, družbeni in kulturni razsežnosti. Njegova glavna področja so:
- Fizična ali biološka antropologija: preučuje genetske in biološke vidike človeka ob upoštevanju evolucijske perspektive in prilagajanja vrste okolju. V okviru te discipline lahko med drugim ločimo posebnosti, kot so genetska antropologija, forenzična antropologija, paleoantropologija.
- Socialna antropologija, kulturna antropologija ali etnologija: analizira vedenje človeka v družbi, družbeni in politični organizaciji, družbenih odnosih in socialnih institucijah. Raziskuje tudi kulture v času in prostoru, običaje, mite, vrednote, prepričanja, obrede, religijo in jezik. Iz tega izhajajo področja, kot so urbana antropologija, sorodstvo, filozofija ali religija. Nekateri avtorji v to kategorijo vključujejo tudi arheologijo.
- Lingvistična antropologija: Osredotoča se na preučevanje in razumevanje človeških jezikov kot sistemov simbolne predstavitve.
Izvor antropologije
Razmišljanje o družbi, človeku in njegovem vedenju ima predhodnike od klasične antike do misli velikih filozofov, zlasti grškega Herodota, ki je veljal za očeta zgodovine in antropologije.
Kot ozadje lahko izpostavimo tudi zgodbe popotnikov, misijonarjev in trgovcev o navadah domačinov dežel, odkritih po Kolumbovih potovanjih in drugih navigatorjih po vsem svetu.
Od 18. stoletja se je zaradi skrbi razsvetljenskega gibanja spodbujalo preučevanje tako naravoslovnih kot humanističnih ved in v njih so začele pridobivati prostor raziskave na družbenem in kulturnem področju. V tem okviru so bile razprave o človeškem stanju zelo pomembne za razvoj antropoloških študij.
Vendar antropologija kot specifično študijsko področje izvira iz druge polovice 19. stoletja tako kot sociologija. Od tega in drugih področij humanističnih študij se je razlikoval po tem, da je bila dotlej antropologija osredotočena na raziskovanje oddaljenih družb, ki so bile zahodni družbi kulturno tuje in ki so veljale za "preproste" ali "primitivne".
Skozi prvo stopnjo je na antropologijo močno vplival družbeni evolucionizem, povezan z Darwinovimi teorijami o evoluciji človeške vrste. Ta ideja se je skušala uporabiti tudi kot splošni zakon za preučevanje sociokulturnih pojavov. Poleg tega je 19. stoletje zaznamoval razvoj kolonializma in imperializma. Zato ni presenetljivo, da je imela antropologija v zgodnjih letih "etnocentrično" perspektivo.
Toda od druge polovice 20. stoletja, ko so procesi modernizacije dosegli tudi oddaljene družbe, je antropologija začela preučevati vse vrste kultur, tudi sodobne.
Od 20. stoletja dalje je antropologija začela proces sprememb, v katerem so se njeni pristopi, metode in nameni spreminjali, dokler ni utrdila "moderne" antropologije. V tem smislu se šteje, da je bil Claude Lévi-Strauss, par excellence, eden glavnih gonilnih sil te spremembe.
Lévi-Strauss je bil oče strukturalizma v družboslovju. Poleg tega je imel pomemben vpliv zahvaljujoč razvoju svoje teorije zavezništva, preučevanju duševnih procesov človeškega znanja in strukturni analizi mitov.
