Kaj je sreča:
The sreča je on čustveno stanje srečne osebe; Občutek dobrega počutja in izpolnjenosti doživljamo, ko dosežemo svoje cilje, želje in namene; to je trajni trenutek zadovoljstva, kjer ni perečih potreb in mučnega trpljenja.
Sreča je a subjektivno in relativno stanje. Kot taki ne obstajajo objektivne zahteve, da bi bili srečni: dvema osebama ni treba biti srečna iz istih razlogov ali pod enakimi pogoji in okoliščinami.
V teoriji je občutek samouresničitve in izpolnitev naših želja in teženj so pomembni vidiki, da se počutite srečne.
Vendar pa za srečo včasih ni potreben noben prejšnji pogoj, zato obstajajo ljudje, ki so vedno srečni in se počutijo udobno z življenjem in s tistim, kar jim je bilo dano v milosti, in ljudje, ki imajo, čeprav imajo vse pogoje, da se dobro počutijo , počutijo se globoko nesrečno.
The nesreča, po drugi strani pa se pojavi, ko se soočamo z frustracijami, ko skušamo doseči svoje cilje, izpolniti svoje želje ali doseči svoje namene. V tem smislu je priporočljivo vzdrževati stanje ravnovesja, ki spodbuja srečo, negovati pozitivne misli in se za vsako ceno izogniti padanju v pesimizem.
Etimološko, beseda sreča Prihaja iz latinščine čestitke, čestitke, ki pa izhaja iz felix, vesel, kar pomeni "plodna", "plodna".
Sreča v psihologiji
Za psihologijo je sreča pozitivno čustveno stanje, ki ga posamezniki dosežejo, ko izpolnijo svoje želje in izpolnijo svoje cilje.
Sreča kot taka se meri s sposobnostjo vsake osebe, da ponudi rešitve za različne vidike, ki sestavljajo njeno vsakdanje življenje. V tem smislu bi morali biti ljudje, ki pokrivajo te vidike, srečnejši, se počutiti samoizpolnjeni in popolni.
Vendar pa za Sigmund Freud Sreča je nekaj utopičnega, saj meni, da da bi bilo mogoče, ne bi mogla biti odvisna od resničnega sveta, kjer so posamezniki nenehno izpostavljeni neprijetnim izkušnjam, kot sta neuspeh in frustracija, in v tem smislu trdi, da največ, kar bi si človek lahko prizadeval, je delna sreča.
Sreča v filozofiji
Da bi Aristotel, sreča je bila povezana z ravnotežjem in harmonijo, dosežena pa je bila z dejanji, namenjenimi samorealizaciji. Epikurje s svoje strani poudaril, da sreča pomeni zadovoljevanje želja in užitkov.
The stoikiPo drugi strani pa so menili, da je bila sreča dosežena z obvladovanjem strasti in odpuščanjem udobja, ki preprečuje sprejemanje odločnega obstoja. Medtem ko za Leibniz, zagovornik racionalistične teze, sreča je prilagajanje človekove volje resničnosti.
Po drugi strani pa so kitajski filozofi, kot npr Lao Tzu, poudaril, da je srečo mogoče doseči z naravo kot zgledom. Medtem Konfucij Bil je mnenja, da sreča prihaja iz harmonije med ljudmi.
Sreča v religiji
Teistične religije se običajno strinjajo, da se sreča je stanje miru, ki se doseže le v občestvu z Bogom. Budisti s svoje strani potrjujejo, da se sreča doseže le z osvoboditvijo od trpljenja in premagovanjem želja, do katerih se pride z miselnim treningom.
